Die Qualitäten der Vajra-Krone
Die Vajra-Krone, oder „Schwarze Krone", der Karmapas ist angefüllt mit tiefgründiger und symbolischer Bedeutung. Die Form und Verzierung der Krone stellt die erleuchteten Qualitäten der Karmapas dar. Im Folgenden einige besonders auffällige Aspekte der Vajra-Krone:

Der Unveränderbare Dharmata
Die Farbe der Vajra-Krone ist dunkelblau, welches die unveränderliche Natur der Realität aller Phänomene repräsentiert. Die Realisation der Erleuchtung ist ebenfalls unveränderlich, wie Raum, und dieser „Grund-Raum" ist hier durch die dunkelblaue Farbe symbolisiert.



Die Drei Kayas
Die drei Punkte der Krone, einer in der Mitte und zwei an der Seite, repräsentieren die spontane Präsenz der drei Kayas der Buddhaschaft: Dharmakaya, Sambhogakaya und Nirmanakaya.





Der Herr des Mandala
Das oberste Ornament der Vajra-Krone repräsentiert die Spitze der Weisheit und den Herrn des Mandala in den Vajrayana-Belehrungen. Es repräsentiert außerdem das ungehinderte Spiel der Buddha-Weisheit.


Die zwei Weisheiten des Buddha
Die Sonne und der Mond, hergestellt aus kostbaren Juwelen, verzieren den obersten Bereich der Krone und repräsentieren die zwei Weisheiten des Buddha: 1. die Weisheit alle Dinge so zu sehen wie sie sind und 2. die Weisheit, das Ausmaß und die Weite der Dinge zu sehen, welche durch die Erlangung des Dharmakaya realisiert wird.



Die vier Erleuchteten Aktivitäten
Der gekreuzte Dorje, auch genannt „Dorje Gyatram" verziert die Vorderseite der Krone und beinhaltet fünf verschiedenfarbige kostbare Juwelen. Diese repräsentieren die fünf Farben der Buddhafamilien. Die Streben des Dorje repräsentieren die vier erleuchteten Aktivitäten des Befriedens, Ausweitens, Anziehens und Zerstörens.


Die vier Unermeßlichen
Die Basis, gemacht aus viereckigen quadrilateralen Bereichen formen die viereckige oder v-förmige Basis des Dorje-Ornaments. Sie repräsentiert die vier Unermeßlichen: 1. Liebende Güte, 2. Mitgefühl, 3. Mitfreude und 4. Gleichmut gegenüber allen fühlenden Wesen. So leitet Buddha die Wesen durch den Pfad zur Frucht des kompletten Erwachens.

© Kagyuoffice
Übersetzung: Katja Döling